Странница, 61 - 7 сентября 2011 15:03

чтобы все вы это поняли и работали для ут¬верждения групповой целостности, а также развивали способность по¬всюду узнавать таких работников, под любым названием и в любой организации, и сотрудничали с ними. Делать это нелег¬ко. Это предполагает наличие следующих качеств:
1.Внутренняя восприимчивость к Плану.
2.Умение распознавать принципы, определяющие по¬ведение и исполнение работы.
261]3.Способность не придавать значения несущественному и выделять существен¬ное.
4.Искоренение личностной амбиции и заинтересованность в осуществлении групповых идеалов, а также
5.Устойчивое сохранение внутреннего контакта благодаря медитации и пренебрежению к личностным реакциям.
Таковы базовые предпосылки, на которые должны обра¬щать внимание работники и учащиеся во всех группах.
Каждому учащемуся было бы полезно ежедневно в пять часов дня актом воли соединяться с этой быстро интегрирующейся груп¬пой служителей, мистиков и братьев. Для этого хорошо за¬учить на память следующий краткий призыв, который следует произносить в этот час про себя, мысленно, кон¬центрируя внима-ние в голове:
«Пусть Могущество Единой Жизни изливается через группу всех истинных служителей.
Пусть Любовь Единой Души характеризует жизни всех, кто стремится помочь Великим.
Да исполню я свою часть Единой Работы благодаря самоотре-чению, непричинению вреда и правильной речи».
Затем перенеситесь мыслью от быстро формирующейся Группы Мировых Служителей к Великим, стоящим за нашей мировой эво-люцией.
Это можно проделать за несколько секунд, где бы и в ка¬кой компании человек ни находился; это не только поможет магиче-ской работе сил света, но и поможет стабилизации индивидуума, усилению его группового сознания и обучению его процессу ве-дения внутренней субъективной де¬ятельности, невзирая на то, чем он занят на физическом плане.

4. Форма Каузального Тела. Это проводник высшего со¬знания, храм пребывающего внутри Бога, который видится исполненным такой редкостной красоты, таким устойчивым и незыблемым, что, когда наступает момент окончательного разлома даже и это-го ше¬девра многих жизней, воистину горькой представляется эта чаша, невыразимо обездоленной чувствует себя единица созна-ния. Сознавая тогда только присущий Божественный Дух, только Истину Образа Божьего, глубоко, до самых глубин своего су¬щества, осознавая эфемерную природу формы и всех форм, стоя в одино-честве в вихре посвятительных ритуалов, лишен¬ный всего, на что он мог бы опереться (будь то друг, Учитель, доктрина или окружение), пусть 265] Посвященный воскликнет: «Я есть то, что я есть, и нет ничего кроме этого». Пусть он тогда, об¬разно говоря, вложит свою руку в руку своего Отца Небес¬ного и протя-нет другую, благословляя мир людей, так как только руки, оста-вившие все в трех мирах, свободны для того, чтобы принести ис-тинное благословение борющемуся чело¬вечеству. После чего он выстраивает для себя такую форму, какую пожелает, – новую форму, уже не подлежащую раз¬рушению, удовлетворяющую его нуждам, которую можно оставить или использовать в зависимости от обстоятельств.

• 
• 
•