Странница, 61 - 7 сентября 2011 15:14

Любая жизнь – это вибрация, а результат вибрации – фор¬ма, плотная или тонкая, все утончающаяся по мере восхож¬дения. По мере того как пульсирующая жизнь прогрессирует, ско¬рость ее вибрации изменяется, и в этом изменении вибрации за¬ключается тайна разрушения и строительства форм. В нынешней эре Чет-вертого круга формы бывают четырех родов:
1. Форма Личности, тот проводник из физической, аст¬ральной и ментальной материи, который обеспечивает кон¬такт в трех мирах. Она выстраивается в каждой жизни, при¬чем ключевая нота ее вибрации закладывается в жизни, предшествующей нынешней. Такая форма оказывается адекватной для среднего человека и слу¬жит ему до самой смерти. Человек, вступающий на оккульт¬ный путь, начинает с имеющегося в наличии проводника, но в течение воплощения выстраивает для себя все более новый и лучший проводник, и чем более он развит, тем сознательнее работает. Отсюда происходят беспрестанная сумятица чувств и частые недомогания начинающего в оккультной жизни. Он чув-ствует Закон, понимает необходимость повысить свою ключевую ноту, но часто начинает с ошибок. Он принимается по-новому выстра¬ивать свое физическое тело диетой и дисциплиной, вместо того, чтобы работать изнутри наружу. Тщательной дисциплиной ума, управлением мыслительной материей и трансмута¬цией эмо-ции определяется проявление на физическом плане. Добавьте к двум перечисленным факторам чистоту на физи¬ческом плане, имея в виду пищу и образ жизни, и в течение се¬ми лет человек может выстроить для себя три новых тела вокруг постоянных атомов.
2. Форма Окружения. Это по-настоящему эволюционная про-работка инволюционной групповой души. Она связана с нашими контактами, не только внешними, но также и на внутренних пла-нах. В результате сходства вибраций появляется связь. Поэтому 263] когда человек повышает свою вибрацию, начинает строить по-новому и, как следствие, изменяет свою ключевую ноту, это приводит к диссонансу с его окружением и после¬дующему разла-ду. Так, согласно Закону, к искателю Ми¬стерий и исполняющему Закон всегда приходит период оди¬ночества и печали, когда ря-дом нет никого и оставаться одному – его участь. В меньшей сте-пени это приходит ко всем, а для архата (или посвященного чет-вертой степени) полное одиночество яв¬ляется характерной чер-той. Он стоит посреди между жизнью в трех мирах и жизнью в мире адептов. Его вибрация до по¬священия не синхронизирована с вибрацией ни той, ни дру¬гой группы. По Закону он одинок. Од-нако это лишь временно. Если окружение удовлетворяет – это тревожный факт, он сви¬детельствует о застое. Исполнение Закона вызывает разрыв.

• 
• 
•